2007年3月20日星期二

(七) 佛陀说法济度众生

(七) 佛陀说法济度众生

佛陀成道后,就开始说法济度众生的工作。

最初,到鹿野苑教化乔陈如等五人,他们听佛说四谛法后,就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SANGGA (2)

又有波罗奈国 VARANASI,俱梨迦 KULIKA长者的儿子耶舍 YASHA ,和五十个同伴,一齐来跟佛出家。俱梨迦长者及夫人也来皈依佛陀,成为最早的优婆塞 UPASAKA,即在家学佛的男居士和优婆夷 UPASIKA,即在家学佛的女居士。

接着,佛陀独自到迦耶山上,度化三迦叶 KASHYAPA兄弟,三迦叶是拜火教的领袖,大哥名优楼频螺URUVILVA,有五百徒众,二弟名伽耶迦叶 GAYA,有二百五十徒众,三弟名那提迦叶 NADI,也有二百五十徒众,合共一千个徒众集体来出家,大大提高了佛陀的声望。

佛陀带了三迦叶兄弟,和徒众千人,到摩竭陀国去,频婆沙罗王恭敬迎接,虔诚皈依,并且建筑了竹林精舍,献给佛陀与比丘们,这是佛教史上第一座寺院,也是佛陀在古印度南方说法的根据地。

佛陀在竹林精舍说法,王舍城内的著名异教徒,舍利弗 SHARIPUTRA和目犍连 MAUDGALYAYANA,也因崇拜佛陀所说的缘起真理,联合他的徒众二百人,跟佛出家。 舍利弗智慧 (3) 第一,目犍连神通 (4) 第一,成为佛陀转法轮的助手。

不久,有摩竭陀国大富长者的儿子摩诃迦叶 MAHAKASHYAPA (5) 来皈依佛陀,成为头陀第一,后来他就承受了佛陀的遗钵。

须达多 SUDATTA长者,皈依佛陀,在乔萨国 KOSALA舍卫城 SHRAVASTI建筑祗园精舍,献给佛陀说法道场,这寺院的规模比竹林精舍更为宏大。是佛陀在北方说法的根据地。乔萨罗的国王波斯匿 PRASENAJIT 和皇后,也都来皈依佛陀,成为忠诚护法的佛教徒。

佛陀成道后的第六年,回祖国去探望年老的父亲。姨母波波提,和阿难陀 ANADA (6) 等几个堂弟及罗侯罗 (7) 也信佛, 后来都出了家。当净饭王高龄九十三岁那一年,已是病重垂危,佛陀特再回国为父王临终说法,送终扶棺,布施财物,表示孝敬。

佛陀是大众的安慰者与救护者,他把一切人,都当作自己的父母儿女一样爱护,替生病的比丘洗涤脓血,替瞎眼比丘穿针缝补。毗舍离 VAISALI 疫症流行,佛陀不怕传染, 特别进城去安慰病人,教化病人,并且指导他们,国家应有民主的政治方法。

佛陀以慈悲无畏的态度,深入民间, 去传播人生的真义,凡是同他接触过的,听他说过的,无不深受感化,而衷心地信仰。

佛陀的信徒,从国王、后妃、大臣,以至贫民、乞丐、如隶、应有尽有,偏布社会的每一阶层,这是他提倡慈悲平等,救度众生的伟大表现。

备注:
(1)五比丘 ── 佛最初所度的五个比丘。一、乔陈如 KONDANNA,二、 额 VAPPA,三、跋提 BHADDIYA,四、十力迦叶 ASSAJI,五、摩诃男 MAHANAMA,皆为佛之姻戚。

(2)僧伽 ── 华译为和合众,即众多比丘和合共住,简称为「僧」。

(3)智慧 ── 照见了解佛法真理名智慧。

(4)神通 ── 不可猜侧又具有无碍力用谓之神通。

(5)摩诃迦叶 ── 「摩诃」华译为「大」,「迦叶」为「饮光」,身有金光,映蔽余光使不现,故亦名大饮光。

(6)阿难陀 ── 佛之徒弟,提婆达多 DEVADATTA 之弟,二十五岁随佛出家,记忆力很强,受持一切佛法不忘,所以多闻第一。

(7)罗侯罗 ── 佛之嫡子,十五岁依舍利弗出家,为教团第一个沙弥,十大弟子中修密行第一。

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